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In post-war France, the reconfiguration of the political field led to a competition between political actors over the legacy of the Résistance. This conflict of succession was particularly striking between the Gaullist current and the Communist Party. In the Soviet occupied zone of Germany, the German Democratic Republic (GDR) built a proper anti-fascist liturgy to better distinguish itself from the National Socialist past. Thus, the GDR took over the legacy of the German resistance and made it a founding myth of the new regime. Similarly, the GDR used this “invented tradition” for its international recognition campaign. East German propaganda was particularly effective in France because it echoed the political uses of the Resistance heritage.
</trans-abstract>

In post-war France, the reconfiguration of the political field led to a competition between political actors over the legacy of the Résistance. This conflict of succession was particularly striking between the Gaullist current and the Communist Party. In the Soviet occupied zone of Germany, the German Democratic Republic (GDR) built a proper anti-fascist liturgy to better distinguish itself from the National Socialist past. Thus, the GDR took over the legacy of the German resistance and made it a founding myth of the new regime. Similarly, the GDR used this “invented tradition” for its international recognition campaign. East German propaganda was particularly effective in France because it echoed the political uses of the Resistance heritage.

Les usages politiques de l’héritage antifasciste dans les relations franco-est-allemandes

<abstract xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">

Im Frankreich der Nachkriegszeit löste die Rekonfiguration des politischen Feldes einen Wettstreit zwischen den politischen Akteuren um das Erbe der Résistance aus. Dieser Erbschaftstreit ist besonders deutlich zwischen der gaullistischen Bewegung und der kommunistischen Partei. In der sowjetischen Besatzungszone Deutschlands konstruierte die Deutsche Demokratische Republik (DDR) eine antifaschistische Liturgie, um sich besser von der nationalsozialistischen Vergangenheit distanzieren zu können. Auf diese Weise nahm die DDR das Erbe der deutschen Widerstandskämpfer für sich in Anspruch und baute einen Gründungsmythos für das neue Regime auf. Darüber hinaus nutzte die DDR diese „erfundene Tradition“ für ihre internationale Anerkennungskampagne. Die ostdeutsche Propaganda war in Frankreich besonders effizient, weil sie die dortigen politischen Verwendungen des Résistance-Erbes widerspiegelte.
</abstract>

Im Frankreich der Nachkriegszeit löste die Rekonfiguration des politischen Feldes einen Wettstreit zwischen den politischen Akteuren um das Erbe der Résistance aus. Dieser Erbschaftstreit ist besonders deutlich zwischen der gaullistischen Bewegung und der kommunistischen Partei. In der sowjetischen Besatzungszone Deutschlands konstruierte die Deutsche Demokratische Republik (DDR) eine antifaschistische Liturgie, um sich besser von der nationalsozialistischen Vergangenheit distanzieren zu können. Auf diese Weise nahm die DDR das Erbe der deutschen Widerstandskämpfer für sich in Anspruch und baute einen Gründungsmythos für das neue Regime auf. Darüber hinaus nutzte die DDR diese „erfundene Tradition“ für ihre internationale Anerkennungskampagne. Die ostdeutsche Propaganda war in Frankreich besonders effizient, weil sie die dortigen politischen Verwendungen des Résistance-Erbes widerspiegelte.

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Dans la France d’après-guerre, la reconfiguration du champ politique a entraîné une compétition entre acteurs politiques au sujet de l’héritage de la Résistance. Ce conflit de succession fut particulièrement frappant entre le courant gaulliste et le parti communiste. Dans la zone d’occupation soviétique de l’Allemagne, la République démocratique allemande (RDA) construisit une véritable liturgie antifasciste afin de mieux se démarquer du passé national-socialiste. Ainsi, la RDA reprit à son compte l’héritage des résistants allemands et en fit un mythe fondateur du nouveau régime. De même, la RDA se servit de cette « tradition inventée » pour sa campagne de reconnaissance internationale. La propagande est-allemande fut particulièrement efficace en France car elle entra en écho avec les usages politiques de l’héritage de la Résistance.
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Dans la France d’après-guerre, la reconfiguration du champ politique a entraîné une compétition entre acteurs politiques au sujet de l’héritage de la Résistance. Ce conflit de succession fut particulièrement frappant entre le courant gaulliste et le parti communiste. Dans la zone d’occupation soviétique de l’Allemagne, la République démocratique allemande (RDA) construisit une véritable liturgie antifasciste afin de mieux se démarquer du passé national-socialiste. Ainsi, la RDA reprit à son compte l’héritage des résistants allemands et en fit un mythe fondateur du nouveau régime. De même, la RDA se servit de cette « tradition inventée » pour sa campagne de reconnaissance internationale. La propagande est-allemande fut particulièrement efficace en France car elle entra en écho avec les usages politiques de l’héritage de la Résistance.

SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR

This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

In post-war France, the reconfiguration of the political field led to a competition between political actors over the legacy of the Résistance. This conflict...

Les usages politiques de l’héritage antifasciste dans les relations franco-est-allemandes

Article Category: Research paper

Publicado en línea: 29 jun 2022

Páginas: 55 - 62

DOI: https://doi.org/10.2478/sck-2022-0010

Palabras clave
International relations, legacy, Résistance, propaganda, Cold War

© 2022 Franck Schmidt, published by Sciendo

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Les usages politiques de l’héritage antifasciste dans les relations franco-est-allemandes

Article Category: Research paper

Publicado en línea: 29 jun 2022

Páginas: 55 - 62

DOI: https://doi.org/10.2478/sck-2022-0010

Palabras claveInternational relations, legacy, Résistance, propaganda, Cold War

© 2022 Franck Schmidt, published by Sciendo

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Palabras clave
International relations, legacy, Résistance, propaganda, Cold War