SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR

Symposium – culture@kultur

<article-title>Editorial</article-title>

{"article-title":"Editorial"}

<trans-abstract xml:lang="fr"><title style='display:none'>Abstract</title>La présente contribution entend ressaisir un ensemble signifiant d’éléments qui unissent et différencient les approches du culturel dans les aires anglo-saxonnes, germaniques et françaises en envisageant leurs démarches scientifiques respectives au prisme de la norme. Une telle contribution ne saurait en effet prétendre à l’exhaustivité compte tenu de l’extrême pluralité des formations embrassées, mais n’en est pas moins en mesure de pointer ce que ces formations ont de commun et de divers dans leur aspiration à éclairer et donc orienter, dans leurs partis pris théoriques et méthodologiques et dans leur positionnement au sein du paysage scientifique et universitaire.</trans-abstract>

Abstract

<trans-abstract xml:lang="en"><title style='display:none'>Abstract</title>This paper aims at bringing out some of the most significant characteristics that unite and differentiate the way culture is dealt with in the Cultural Studies, <italic>Kulturwissenschaften</italic> and <italic>études culturelles</italic> and does so in the light of norm. It would be indeed unavailing to be fully exhaustive given the great plurality of all this scientific formations. It is certainly more relevant to point out how these formations respectively navigate in relation to the norm, whether in theory and practice or at the institutional level, and in so doing fulfill a crucial orientation function.</trans-abstract>

<abstract><title style='display:none'>Abstract</title>Der vorliegende Beitrag stellt einen Versuch dar, anhand eines heuristischen Hilfsmittels, nämlich der Norm, ein signifikantes Ensemble von Gemeinsamkeiten und Unterschieden zwischen <italic>Cultural Studies</italic>, Kulturwissenschaften, <italic>études culturelles</italic> zu erfassen und so das aufklärerische Potenzial dieser facettenreichen Konstellation zu beleuchten. Da angesichts der Pluralität dieser wissenschaftlichen Formationen ein ausführlicher Vergleich kaum möglich ist, erscheint es folgerichtig, darüber zu reflektieren, wie sie zum Phänomen Norm stehen und dabei eine Orientierungsfunktion erfüllen, die bestimmte Verfahren voraussetzt und Fragen der Legitimität aufruft.</abstract>

Keywords

<article-title>Etudes culturelles, Cultural Studies, Kulturwissenschaften. Eine vergleichende Skizze im Prisma der Norm</article-title>

Etudes culturelles, Cultural Studies, Kulturwissenschaften. Eine vergleichende Skizze im Prisma der Norm

<trans-abstract xml:lang="de"><title style='display:none'>Abstract</title>Die französische Schule der <italic>histoire culturelle</italic> konstituiert sich als solche zwar in den 1980er Jahren, aber sie ist das Ergebnis mehrerer Schritte, die auf die Aufklärung in Frankreich und in Deutschland zurückgehen. Sie durchlief eine sozialhistorische Profilierung, die sich als eine kritische Sicht der marxistischen Doxa verstand. Sie folgte einem Ansatz der politischen Geschichte, der wiederum aus einer kritischen Sicht auf liberale Leseraster hervorging; und schließlich und insbesondere wurde ein Ansatz der historischen Anthropologie aufgegriffen, der sich aus einer kritischen Sicht der zu einem bestimmten Zeitpunkt, dominanten Annahmen der <italic>École des Annales</italic> entwickelte. Die französische Besonderheit, die sich nach dem Zweiten Weltkrieg im Begriff ‚Mentalitäten‘ ausdrückte, hat durch die Anwendung eines Kulturkonzepts paradoxerweise die Reintegration dieser Schule in eine internationale Bewegung ermöglicht.</trans-abstract>

<trans-abstract xml:lang="en"><title style='display:none'>Abstract</title>While the French school of <italic>cultural history</italic> adopts this identity in the 1980s, it is in fact the outcome of several approaches that have renewed an old project dating back to the French as well as to the German Enlightenment: i.e. a socio-historical approach issuing from a critical evolution of the Marxist doxa; an approach of political history issuing from a critical evolution of liberal reading patterns; finally and most importantly an approach in historical anthropology, anchored in a critical evolution of the economic hypotheses formulated by the dominant group of the Annales School. It is paradoxical that after WWII the distinctive French characteristic, expressed in the notion of ‘mentality’ has, by way of recovering the concept of culture, facilitated the reintegration of that school into an international movement.</trans-abstract>

<abstract><title style='display:none'>Abstract</title>L’« école française d’histoire culturelle » adopte cette identification à partir des années 1980 mais elle est la résultante de plusieurs démarches qui ont renouvelé un vieux projet remontant aux Lumières, françaises puis allemandes : une démarche d’histoire sociale, née d’une évolution critique de la doxa marxiste, une démarche d’histoire politique, née d’une évolution critique des grilles de lecture libérales, enfin, et surtout, une démarche d’anthropologie historique, née d’une évolution critique des hypothèses économistes du groupe dominant de l’École des <italic>Annales</italic>. La particularité française, qui s’était exprimée après la Seconde guerre mondiale dans le vocable de « mentalités », a, en récupérant le concept de culture, paradoxalement facilité la réintégration de cette école dans un mouvement international.</abstract>

<article-title>Y-a-t-il une « école française de l’histoire culturelle » ? Retour sur les origines</article-title>

Y-a-t-il une « école française de l’histoire culturelle » ? Retour sur les origines

<trans-abstract xml:lang="en"><title style='display:none'>Abstract</title>After years of intense debate, Kulturwissenschaft has become firmly established in philology. It seems that programmatic positions as well as scientific practise have reached a phase of consolidation. Still, the notion of Kulturwissenschaft and its realization in philological research and teaching are broad, ranging from literary studies with a ‘cultural’ perspective to interdisciplinary Area Studies. The article gives an overview of this range, focussing on Romance studies’ neighbouring disciplines, more precisely: the study of German and English.</trans-abstract>

<trans-abstract xml:lang="fr"><title style='display:none'>Abstract</title>Après des années d’intenses débats, la <italic>Kulturwissenschaft</italic> s’est établie dans les études consacrées aux langues, à la littérature et à la civilisation en Allemagne ; il semble que le stade de sa consolidation soit atteint. En revanche, les notions de <italic>Kulturwissenschaft</italic> ainsi que sa pratique scientifique – autant dans la recherche que dans l’enseignement universitaire – varient beaucoup : elles vont des Lettres jusqu’au cours de civilisation. L’article se propose de donner une vue d’ensemble de cette variété en se concentrant sur la germanistique et les études anglophones.</trans-abstract>

<abstract><title style='display:none'>Abstract</title>Nach langen Jahren der Debatten hat sich die Kulturwissenschaft in den philologischen Fächern in Deutschland etabliert. Sowohl hinsichtlich der programmatischen Auseinandersetzung als auch der wissenschaftlichen Praxis scheint eine Phase der vorläufigen Konsolidierung erreicht, die sich gleichwohl durch eine große Bandbreite im begrifflichen Verständnis und der konkreten Ausgestaltung von Kulturwissenschaft auszeichnet. Der Beitrag zeichnet diese Bandbreite auf der Grundlage von jüngeren Positionsbestimmungen und Einführungsbänden nach. Dabei gilt das Augenmerk den ‚Nachbarphilologien’ der Romanistik, spezifischer: der Germanistik und Anglistik.</abstract>

<article-title>Kulturwissenschaft in den Philologien. Das Beispiel der deutschen Germanistik und Anglistik</article-title>

Kulturwissenschaft in den Philologien. Das Beispiel der deutschen Germanistik und Anglistik

<trans-abstract xml:lang="de"><title style='display:none'>Abstract</title>Der Beitrag rekonstruiert die Chronologie des Verhältnisses zwischen Romanistik und Kulturwisssenschaft seit der Epoche der Romantik bis zur Gegenwart, wobei sich die Romanistik lange Zeit auf Frankreich konzentrierte. Im Zeitraum 1870 bis 1914 werden die etymologischen Studien und die vormals akademische Annäherung an mittelalterliche Texte durch positivistische Vorgehensweisen ersetzt, die die Kenntnis von Fakten und das Lehren von kulturellen Gegebenheiten privilegieren und sich somit auch für die Konkurrenz der imperialistischen Staaten rüsten. Es folgte eine essentialistische Orientierung, bei der Vorurteile in den Dienst einer Rehabilitierung des Nationalen und des Deutsch-Seins gestellt wurden. Von 1939 bis 1945 nahmen einige Romanisten den Weg des Exils, andere blieben zurückhaltend, aber es gab auch jene, die sich in den Dienst des Naziregimes begaben. Aus diesen Gründen folgte in der Ära der Aussöhnung (1945-1970) ein Aufschwung der Forschungen auf dem Gebiet der Landeskunde und im Bereich einer Didaktik, die sich zunehmend mit kommunikativen Kompetenzen befasste. Seit den 1990er Jahren führten die Berücksichtigung von Pluridisziplinarität und ein weites, dynamisches Kulturverständnis zu einer Aufwertung der Kulturwissenschaft.</trans-abstract>

<trans-abstract xml:lang="en"><title style='display:none'>Abstract</title>The contribution is aimed at surveying the history of <italic>French Cultural Studies</italic>, subdiscipline within German <italic>Romanistik</italic> (‚Romance Studies‘). Its goal is to demonstrate in which extent the interests both in research and in teaching have been conditioned – according to the given prevailing historical and social conditions – by the requirements of imparting orientation knowledge on the one hand, scientific paradigm shifts on the other, but also by the calculated instrumentalization in favour of public respectively ideological changes. The following seven phases are specifically discussed: (1) The formation of <italic>Romanistik</italic>, (2) the dichotomy between French <italic>Realienkunde</italic> (‚Realia Studies‘) and the critically questioning <italic>Kulturkunde</italic> (‚Cultural Studies‘), (3) the long lasting dominance of the <italic>Wesenskunde</italic> (knowledge of the specific frenchmens’ nature and its cultural manifestations), (4) the brutal strenghtening of the antagonisticdisparaging sort of <italic>Wesenskunde</italic> during the Nazi period, (5) a modern accentuation of <italic>Realienkunde</italic>, (6) the strong tendency to explore French culture beyond historical, sociological and political interests of knowledge, (7) finally, the epochal paradigm shift in ‚Cultural Studies‘.</trans-abstract>

<abstract><title style='display:none'>Abstract</title>L’article reconstitue la chronologie des rapports entre romanistique et science de la culture depuis l’époque romantique jusqu’à nos jours et souligne le fait que les romanistes allemands ont longtemps concentré leurs recherches sur la France. A l’approche savante des textes médiévaux et de l’étymologie succéda, entre 1870 et 1914, une vague positiviste privilégiant la connaissance des faits et l’enseignement de données culturelles afin d’affronter la concurrence entre Etats impérialistes. Ensuite l’orientation a été essentialiste et les préjugés servaient à réhabiliter ce qui était national et allemand. De 1939 à 1945, il y eut des romanistes qui prirent le chemin de l’exil, d’autres qui restèrent réticents, mais il y en eut aussi qui se compromirent avec le régime nazi. C’est pourquoi, la construction de la réconciliation (1945-1970) a vu l’essor des recherches en civilisation et d’une didactique renforçant les compétences communicationnelles. Depuis les années 1990, la prise de conscience de la valeur de la science de la culture découle de la prise en compte de la pluridisciplinarité et d’une définition englobante et dynamique de la culture.</abstract>

<article-title>Civilisation <italic>(Landeskunde)</italic> et science de la culture <italic>(Kulturwissenschaft)</italic> dans la franco-romanistique : histoire d’un combat</article-title>

Civilisation  et science de la culture  dans la franco-romanistique : histoire d’un combat

<trans-abstract xml:lang="de"><title style='display:none'>Abstract</title>In diesem Beitrag wird die Geschichte der Begegnung zwischen der französischen Germanistik und den <italic>Cultural Studies / études culturelles</italic> in einer weiten Perspektive dargestellt, in deren Kontext nicht zuletzt das Organon der <italic>Cultural Studies / études culturelles</italic> hinterfragt wird. Gleichwohl führt die Pluridisziplinarität, die seit geraumer Zeit die französische Germanistik prägt, die französischen Germanist_innen dazu, an die <italic>études culturelles</italic> anzuschließen. Institutionnelle Entwicklungen wie die Gründung des CIERA oder des Centre Marc Bloch etwa, neue Forschungsmethoden, die mit den <italic>études culturelles</italic> verbunden sind, und die im Rahmen von <italic>Cotutelles</italic>-Verfahren oder von Programmen von Forschungszentren Anwendung finden, belegen dies. Diese innovativen Schritte werden positiv aufgenommen, indem sie sich dem Paradigma der Humboldtschen Universität verpflichten, die ihrerseits das Wissen nicht verdinglichen will.</trans-abstract>

<trans-abstract xml:lang="en"><title style='display:none'>Abstract</title>This article broadly reviews the history of the encounter between French German studies and Cultural Studies / <italic>études culturelles</italic>. In this context, not least the organon of the latter is called into question. Yet, the long-established multidisciplinary approach of French specialists in German studies has led them to move closer to Cultural Studies. Institutional developments, such as the creation of the CIERA and the Marc Bloch Centre, innovative research practices and methods brought about by cultural studies and applied particularly within the framework of joint PhD programs or research center projects, are proof of this. These innovative steps, committing themselves to the paradigm of Humboldtian university, which for its part refuses to reify knowledge, are received positively.</trans-abstract>

<abstract><title style='display:none'>Abstract</title>L’article retrace à grands traits l’histoire de la rencontre entre études germaniques et <italic>Cultural Studies</italic> / études culturelles, comportant pour une part une interrogation quant à l’organon des questionnements de ces dernières. Toutefois, la pluridisciplinarité pratiquée de longue date par les germanistes français les conduit à se rapprocher des études culturelles. Certaines évolutions institutionnelles, comme la création du CIERA et du centre Marc Bloch par exemple, des pratiques novatrices apportées par les études culturelles, notamment dans le cadre de cotutelles de thèse ou des programmes des Équipes d’Accueil en sont la preuve. Ces éléments novateurs sont les bienvenus s’inscrivant dans le cadre d’une conception globalement humboldtienne de l’université mais soucieuse également de ne pas réifier le savoir.</abstract>

<article-title>Études culturelles et études germaniques en France</article-title>

Études culturelles et études germaniques en France

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<div>Frankreich kann auf eine lange und reiche Genealogie im Bereich der Erforschung des ‚Kulturellen‘ zurückblicken. Man denke etwa an die prestigereichen und institutionell etablierten Fachbereiche der Kulturanthropologie, der Kultursoziologie und natürlich an die französische <italic>histoire culturelle</italic> als eine „<italic>histoire sociale des représentations</italic>“ (<a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_014_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13c14Aa">Poirrier 2008</a>). Zahlreiche dieser französischen human- und sozialwissenschaftlichen Ansätze wurden sogar, und zwar außerhalb Frankreichs (ein typisches Rezeptionsphänomen), zu einer <italic>French Theory</italic> gebündelt, die international – d.h. besonders transatlantisch und nicht zuletzt im deutschsprachigen Raum – rezipiert wurde. Ihrerseits beeinflusste sie den <italic>cultural turn</italic> der 1970er Jahre, welcher wiederum eine globale kulturwissenschaftliche Erneuerung zahlreicher Disziplinen herbeiführte.Gegen Ende der 1980er Jahre begann eine große Internationalisierungsbewegung der anglophonen <italic>Cultural Studies</italic>, die allerdings in Frankreich wenig wahrgenommen wurde – anders als in anderen frankophonen Kontexten. Zwar gibt es in Frankreich seit über zwanzig Jahren Verteidiger_innen der é<italic>tudes culturelles</italic> an akademischen Institutionen. Fachübergreifende Studiengänge wurden gegründet und wissenschaftliche Publikationen fanden unter diesem Oberbegriff statt (siehe z.B. <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_006_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13b6Aa">Darras 2007</a>). Doch trotz dieser Tradition sind die Kulturwissenschaften als eigenständiger – allerdings interdisziplinärer – Wissensbereich in Frankreich lange unterrepräsentiert geblieben. Dies mag u.a. daran liegen, dass die Strukturierung der französischen Universitäten ‚etablierte‘ <italic>disciplines</italic> bevorzugt und fachübergreifende Programme dadurch eine erschwerte Institutionalisierung erleben. Außerdem werden in Frankreich Entwicklungen aus dem anglophonen Raum nicht selten mit einem gewissen Misstrauen rezipiert, was wiederum transatlantische Transfer- und Rücktransferphänomene erschwert. An den Universitäten Lille, Montpellier, Nancy, Paris 1 (Panthéon-Sorbonne), Paris 8 (Saint-Denis) werden tatsächlich é<italic>tudes culturelles</italic> als solche unterrichtet. Doch an den meisten französischen Hochschulen und Universitäten verstecken sie sich unter den ‚etablierten‘ Disziplinen. So findet man Vertreter_innen der Kulturstudien in der französischen Anglistik (und in anderen Arealstudien wie etwa der Germanistik oder der Hispanistik), in der Literaturwissenschaft (besonders in der vergleichenden Literaturwissenschaft oder Komparatistik), in der Geschichtswissenschaft, in den Medienwissenschaften, in der Soziologie, in den Theaterwissenschaften usw. Doch die Bezeichnung é<italic>tudes culturelles</italic> birgt eine terminologische Unschärfe: In welchem Zusammenhang standen und stehen die ‚französischen‘ é<italic>tudes culturelles</italic> zu den international anerkannten kulturwissenschaftlichen Ansätzen, allen voran den anglophonen <italic>Cultural Studies</italic>? Hier sei gleich vorab bemerkt, dass kulturwissenschaftliche Ansätze aus dem deutschsprachigen akademischen Raum in Frankreich leider sehr wenig rezipiert werden – trotz der beharrlichen Bemühungen französischer Deutschland-Spezialist_innen (<a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_007_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13b7Aa">Farges / François 2013</a>; <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_013_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13c13Aa">Möser 2013</a>; <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_004_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13b4Aa">Chalard-Fillaudeau 2015</a>).Eine große wissenschaftliche Veranstaltung hatte den Anspruch, diese Situation zu ändern und den französischen Kulturwissenschaftler_innen eine gewisse internationale Sichtbarkeit zu verleihen. So fand im Juli 2012 in Paris der 9. internationale Kongress der Association for Cultural Studies (ACS) statt: „Crossroads in Cultural Studies“. Auf lokaler Ebene wurde die Veranstaltung von der besonders humanwissenschaftlich orientierten Universität Sorbonne Nouvelle und dem Universitätsverbund Sorbonne Paris-Cité in Partnerschaft mit der UNESCO getragen. Neben international anerkannten <italic>Keynote</italic>-Vortragenden aus den anglophonen <italic>Cultural Studies</italic> – u.a. Sara Ahmed, John Nguyet Erni, Jeremy Gilbert, Paul Gilroy, Lawrence Grossberg, Bobby Noble, Phaedra C. Pezzullo oder Sonjah Stanley Niaah – waren frankophone Akademiker_innen aus verschiedenen Wissensbereichen – wie etwa der Soziologie, der Philosophie, der Geschichtswissenschaft, den Filmstudien oder der Literaturwissenschaft – eingeladen worden, deren Forschung eine gewisse Affinität mit den <italic>Cultural Studies</italic> zeigte: Hier seien Paul F. Bandia, M.-H./Sam Bourcier, Geneviève Fraisse, Nacira Guénif-Souilamas, Eric Macé, Eric Maigret, Jacques Rancière, Geneviève Sellier oder Françoise Vergès genannt.Der Kongress war im frankophonen Bereich ein wichtiger Meilenstein in der Auseinandersetzung mit den <italic>Cultural Studies</italic>. Seitdem sind nämlich zahlreiche Publikationen in diesem Bereich in französischer Sprache erschienen, die von einer jüngeren Generation von Wissenschaftler_innen stammen, von denen viele an der Tagung teilnahmen. In der vorliegenden Sammelrezension wird ein – zwangsläufig partieller – Überblick dieser Entwicklungen seit 2012 gegeben.Bemerkenswert ist zunächst, dass diese Publikationen ausdrücklich auf die Birminghamer Schule des Centre for Contemporary Cultural Studies Bezug nehmen.<fn id="j_sck-2019-0002_fn_001_w2aab3b7b2b1b6b1ab1b4b1Aa" symbol="1">1964 wurde das Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) unter der Leitung von Richard Hoggart an der University of Birmingham gegründet. Zu den Forschungsobjekten des CCCS gehörten besonders Subkulturen, Popkulturen, Arbeiterkulturen sowie die Massenmedien.</fn> Vielleicht liegt die Attraktivität der Birminghamer <italic>Cultural Studies</italic> in Frankreich gerade an ihrer transversalen und ‚indisziplinierten‘ Positionierung – zwischen Strukturalismus und Materialismus, zwischen politischer Ökonomie und kulturellem Ansatz und an der Schnittstelle von Soziologie, Kulturanthropologie, Philosophie, Ethnologie, Literatur, Kunst usw. Dies unterstrichen bereits vor einem Jahrzehnt die ersten französischen Publikationen, die explizit auf die britischen <italic>Cultural Studies</italic> Bezug nahmen (siehe <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_012_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13c12Aa">Mattelart/Neveu 2003</a>; <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_006_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13b6Aa">Darras 2007</a>; <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_009_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13b9Aa">Glévarec/Macé/Maigret 2008</a>). Ein Merkmal der <italic>Cultural Studies</italic> liegt tatsächlich darin, disziplinäre Logiken abzulehnen, um somit hergebrachte Denkweisen zu hinterfragen. Die ‚neue‘ Generation französischer Vermittler_innen der <italic>Cultural Studies</italic> unterstreicht außerdem die stark kritische – ja zuweilen radikale – Dimension der Birminghamer Schule, insbesondere in Bezug auf die Massenmedien, den Rassismus, die Genderbeziehungen, die ‚Politiken der Differenz‘ und im Allgemeinen auf die Beziehungen zwischen (Protest-)Kulturen und Macht. Kultur wird demnach als Ideologie betrachtet, die ihre eigene Logik und ihre spezifischen Träger hat. Ebenso wird hinterfragt, was genau im kulturellen Bereich ‚Konsens‘ ausmacht.Mit anderen Worten: Die <italic>Cultural Studies</italic> erleben seit einigen Jahren eine beschleunigte Rezeption und ‚Translation“ in Frankreich. Es sind also ‚neue‘ französische é<italic>tudes culturelles</italic> entstanden, deren Einzug in die französische Universitätslandschaft inzwischen nicht zu übersehen ist. Prägnante Themen sind in diesem Bereich die Identitätspolitiken, Gender, Sexualitäten, Dekolonialismus sowie die neuen Technologien. Besonders dynamisch erscheint diese Entwicklung in den französischen Informations-, Kommunikations- und Medienwissenschaften, in denen viele der jüngeren französischen Vermittler_innen der <italic>Cultural Studies</italic> akademisch verortet sind, beispielsweise Maxime Cervulle, Marion Dalibert, Virginie Julliard, Stéphanie Kunert, Nelly Quemener oder Florian Vörös.Eine entscheidende Rolle in diesem Rezeptionsprozess spielte (und spielt) die Übersetzungs-, Editions- und Publikationstätigkeit, in der Frankreich einen großen Nachholbedarf hatte. Hier kann man besonders die Politik des Pariser Verlags Editions Amsterdam hervorheben, der in den letzten Jahren zahlreiche kulturwissenschaftliche Schlüsseltexte aus dem anglophonen Bereich einer frankophonen Leserschaft zugänglich machte. So wurden wichtige Texte, etwa des Soziologen und Mitbegründers der britischen <italic>Cultural Studies</italic>, Stuart Hall, übersetzt (<a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_011_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13c11Aa">Hall 2013</a><a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_010_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13c10Aa">und 2017</a>). Auch andere, international anerkannte und mittlerweile „kanonische“ Autor_innen aus dem Bereich der anglophonen Kulturstudien konnten dank der Editions Amsterdam in Frankreich rezipiert werden: Jaspir K. <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_015_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13c15Aa">Puar (2012)</a>, Raewyn <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_005_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13b5Aa">Connell (2014)</a>, Feona Attwood (in Vöros 2015), Richard Dyer (in <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_016_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13c16Aa">Vörös 2015</a>), Linda Williams (in <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_016_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13c16Aa">Vörös 2015</a>), Judith <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_001_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13b1Aa">Butler (2016)</a> oder Paul <a ref-type="bibr" href="#j_sck-2019-0002_ref_008_w2aab3b7b2b1b6b1ab1c13b8Aa">Gilroy (2017)</a>.Stellvertretend für diese Entwicklung ist etwa das von Maxime Cervulle und Nelly Quemener verfasste Handbuch der <italic>Cultural Studies</italic> für Studierende (<italic>Cultural Studies. Théories et méthodes</italic>), das 2015 ursprünglich in der „128“-Handbuchreihe des Verlags Armand Colin erschienen ist. Nun steht seit Juni eine zweite, verlängerte und ergänzte Ausgabe im Verlag Armand Colin vor: Dies zeugt von der aktuellen Resonanz des Themas. Das Buch nimmt Bezug auf die derzeitige akademische Landschaft in Frankreich und gibt einen synthetischen Überblick über die zahlreichen Forschungsfelder, die sich im Zuge der <italic>Cultural Studies</italic> entwickeln konnten. Der Band berichtet über den theoretischen wie methodologischen Beitrag, den letztere zu den Sozial- und Humanwissenschaften leisten können. Beide Autor_innen unterstreichen insbesondere die stark theoretische und kritische Agenda der <italic>Cultural Studies</italic>, so wie sie zwar bereits in Birmingham gefordert, aber im Zuge der Internationalisierung und Verbreitung der <italic>Cultural Studies</italic> oft beiseitegelassen wurde. Sie wollen außerdem mit diesem kurzen Buch dem Bild der Fragmentierung und Zerstreuung, das den <italic>Cultural Studies</italic> manchmal anhaftet, entgegenwirken und zeigen, dass die <italic>Cultural Studies</italic> ein Ort zahlreicher Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen marxistischen Strömungen waren – und sind. Dieser Dialog müsse – so die Autor_innen – nunmehr fortgesetzt werden: Deshalb setzt das Buch den Akzent besonders auf das radikale, materialistische, antikapitalistische, feministische, <italic>queere</italic> und dekoloniale Potential kulturwissenschaftlicher Analysen.Noch weiter in diese Richtung geht der von denselben Autor_innen und Florian Vörös herausgegebene Sammelband, <italic>Matérialismes, culture &amp; communication. Cultural Studies, théories féministes et décoloniales</italic>, das 2016 erschienen ist. Die substanzielle Einleitung von Maxime Cervulle, Nelly Quemener und Florian Vörös unterstreicht zunächst die komplexe Verquickung der feministischen, ‚situierten‘ Epistemologien mit dem Marxismus. Situiertes Wissen – ein zentraler, von Donna Haraway im Sinne einer ‚feministischen Objektivität‘ geprägter Begriff, der in den 1980er Jahren das Paradigma kritischen Denkens grundlegend zu erneuern versuchte – bedeutet nämlich, dass die soziale Verortung und die kontextbedingten Aspekte der Produktion von Wissen im Laufe des Forschungsprozesses mit reflektiert werden müssten, zumal sozial privilegierte Akteur_innen selbst selten ihren privilegierten Standpunkt reflexiv betrachten. Die Autor_innen ziehen eine Parallele zwischen der feministischen Auseinandersetzung mit der Wissensproduktion und den komplexen marxistischen Ausführungen eines Antonio Gramsci über Hegemonie und Hegemonialmacht. Auch die für postkoloniale Kulturwissenschaften zentrale Idee eines ‚subalternen Bewusstseins‘ wird in zahlreichen Beiträgen reflektiert. Im weiteren Verlauf des Buches verfolgen 18 Beiträge die verschiedenen Bezüge zwischen feministischer, postkolonialer Theorie und den materialistischen Ansätzen in den Kultur- und Kommunikationswissenschaften. Die Kapitel konzentrieren sich jeweils auf Autor_innen oder Denkströmungen, die zur Erneuerung der Konfrontation zwischen Kulturwissenschaften und Materialismus beigetragen haben: Paul Gilroy, Lawrence Grossberg, Edward Palmer Thompson, Gayatri C. Spivak. Daraus entsteht ein gewollt polyphoner Band, der jedoch viele Querverbindungen ermöglicht und dessen rote Fäden folgende sind: die Entwicklung eines ‚situierten Wissens‘; die Artikulation <italic>class</italic>-<italic>race-gender</italic>; die Feststellung einer gemeinsamen Entwicklung von Kapitalismus, Kolonialismus und Patriarchat; die jeweilige Rolle von Kultur und Kommunikation in diesen Entwicklungen.Der Band zeigt, dass durch die Entwicklung eines feministischen und dekolonialen situierten Wissens in den <italic>Cultural Studies</italic> neue materialistische Ansätze entstanden sind, die sich teilweise gegen, teilweise mit dem Marxismus konstruiert hätten. Seit den 1970er Jahren finde diese Debatte – so die These des Buches – besonders in den Informations-, Medien- und Kommunikationswissenschaften statt, anhand von Studien über die Materialität von Sprache und Ideologie. Mehrere Beiträge sind demnach wichtigen Gründervätern und –müttern aus dem angelsächsischen und frankophonen Raum gewidmet, die in ihren Analysen eine enge Verbindung zwischen den sozialen Beziehungen und ihren sprachlich-ideologischen Vermittlungen postulierten: u.a. Raymond Williams, Stuart Hall, Monique Wittig oder Colette Guillaumin. Durch die Integration jüngster Debatten und Kontroversen in den Kulturwissenschaften, dem Feminismus und den <italic>Queer Studies</italic> erinnert der Sammelband auch an den <italic>affective turn</italic> der 1990er Jahre.Eines der Hauptthemen des Bandes ist die Diskussion um den von Kimberlé Crenshaw geprägten Begriff der <italic>Intersektionalität</italic>, also der Überkreuzung von Dominanzverhältnissen innerhalb der Matrix <italic>race</italic>-<italic>class</italic>-<italic>gender</italic>. Ursprünglich stammt der Begriff aus dem afro-amerikanischen Feminismus der 1990er Jahre. Besonders interessant ist hier die Reflexion über die komplizierte Rezeption dieses Paradigmas im französischen akademischen Bereich, wo die Auseinandersetzungen mit dem Rassismus oft außerhalb der Institution stattfinden. Außerdem zirkuliert in Frankreich ein konkurrierender Begriff zu <italic>Intersektionalität</italic>: die <italic>consubstantialité</italic>. Die französische Soziologin Danièle Kergoat, die ihn vorgeschlagen hat, bevorzugt diesen Begriff, weil er die wechselseitige Konstruktion (statt die Segmentierung) sozialer Beziehungen stärker betone.Der Band liefert also eine Bestandsaufnahme der jüngsten Entwicklungen im Bereich der kritischen Kulturtheorie in Frankreich. Die großen Namen aus den anglophonen <italic>Cultural Studies</italic> wurden in Frankreich zwar spät rezipiert, aber diese Rezeption findet zu einem Zeitpunkt statt, wo französische Kulturforscher_innen – allerdings nicht immer unter dem Etikett der Kulturwissenschaften – selbst eigene Konzepte und Begriffe entwickeln, um eine kritische, situierte und politische Analyse von kulturellen Verhältnissen vorzunehmen.Schließen wir mit einer Veranstaltung, die erst vor kurzem stattfand. Im Januar 2017 organisierte die Universität Paris Nord eine interdisziplinäre Tagung über „Disziplinarische Bezeichnungen und ihre Inhalte – das Paradigma der <italic>Studies</italic>.“ Im Zentrum der Tagung standen einerseits die Vielzahl der seit den 1960er und 1970er Jahren im englischsprachigen Raum entstandenen pluri-, inter- und transdisziplinären Forschungsfelder, die als <italic>Studies</italic> bezeichnet werden; andererseits ihre verspätete und teilweise zögerliche Rezeption in Frankreich. Natürlich wünschte man sich, dass besonders der deutsch-französische Dialog und die gegenseitige Rezeption diesbezüglich tiefer ginge. Doch in Frankreich geschieht zurzeit allerhand Neues im Bereich der Kulturforschung. Dies zeugt nach wie vor von der nicht vollständigen Disziplinierbarkeit der Kulturwissenschaften.</div>

<article-title>Im Westen nichts Neues? <italic>Cultural Studies</italic> in Frankreich im 21. Jahrhundert – eine Sammelrezension</article-title>

Im Westen nichts Neues?  in Frankreich im 21. Jahrhundert – eine Sammelrezension

<article-title>Reflexionen anlässlich der Verabschiedung der ersten Generation Studierender des Masters Kulturwissenschaften / Cultural Studies an der Université Paris Nanterre (2016-2018)</article-title>

Reflexionen anlässlich der Verabschiedung der ersten Generation Studierender des Masters Kulturwissenschaften / Cultural Studies an der Université Paris Nanterre (2016-2018)

Vom Eingeholtwerden durch die politische Realität oder

<article-title>Die Herausgeberinnen im Gespräch</article-title>

{"article-title":"Die Herausgeberinnen im Gespräch"}

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SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR ist eine Zeitschrift der Leibniz Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V. und des Institut de Recherche Pluridisciplinaire en Arts, Lettres et Langues (IRPALL). SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR est une revue de la Leibniz Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V. et de l‘Institut de Recherche Pluridisciplinaire en Arts, Lettres et Langues (IRPALL). Herausgeberinnen/Directrices Françoise KNOPPER (Université de Toulouse): <A href="mailto:knopper@univ-tlse2.fr">knopper@univ-tlse2.fr</A> Dorothee RÖSEBERG (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V.): <A href="mailto:dorothee.roeseberg@romanistik.uni-halle.de">dorothee.roeseberg@romanistik.uni-halle.de</A>; <A href="mailto:d.roeseberg@leibnizsozietät.de">d.roeseberg@leibnizsozietät.de</A> Marie-Therese MÄDER (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Frankreich-Zentrum): <A href="mailto:marie.maeder@fz.uni-freiburg.de">marie.maeder@fz.uni-freiburg.de</A> Caroline MOINE (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines): <A href="mailto:caroline.moine@uvsq.fr">caroline.moine@uvsq.fr</A> Ehrenpräsident des wissenschaftlichen Beirats/Président du comité scientifique Pascal ORY (Université Paris 1) Redaktionskomitee/Comité de rédaction Roswitha BÖHM (TU Dresden) Patrick FARGES (Université Paris Diderot) Eva KIMMINICH (Universität Potsdam) Alexandre KOSTKA (Université de Strasbourg) Larisa SCHIPPEL (Universität Wien, Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin) Sylvie TOSCER-ANGOT (Université Paris Est Créteil) Wissenschaftlicher Beirat/Comité scientifique Aurélie BARJONET (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines) Jean-Louis BRETEAU (Université de Toulouse) Anne CHALARD-FILLAUDEAU (Université Paris VIII) Hans-Otto DILL (Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V.) Wolfgang FINK (Université Lyon II) François-Charles GAUDARD (Université de Toulouse) Pascale GOETSCHEL (Université Paris 1) Yves IEHL (Université de Toulouse) Ralf JUNKERJÜRGEN (Universität Regensburg) Anne LAGNY (École normale supérieure Lyon) Hubert LAITKO (Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V.) Hélène LECLERC (Université de Toulouse) Sylvie LE GRAND TICCHI (Université Paris Nanterre) Sylvie LE MOEL (Paris-Sorbonne) Ralph LUDWIG (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg) Hans-Jürgen LÜSEBRINK (Universität des Saarlandes) Jochen MECKE Universität Regensburg) Matthias MIDDELL (Universität Leipzig) Gesine MÜLLER (Universität zu Köln) Jean-Luc NARDONE (Université de Toulouse) Angela RICHTER (Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg) Anne-Marie SAINT-GILLE (Université Lumière Lyon 2) Christoph VATTER (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg) Jean-Claude YON (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines) Ansprechpartnerin IRPALL/Correspondante IRPALL Christine CALVET (Université de Toulouse) Kontakt/Contact <A href="mailto:sck.sciendo@gmail.com">sck.sciendo@gmail.com</A> Förderung/Soutien Neben den Herausgebereinrichtungen (LS und IRPALL) unterstützen weitere Institutionen einzelne Ausgaben der Zeitschrift: Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Nummer 1), CHCSC (Nummer 2).　 Outre le soutien accordé par les institutions éditrices (LS et IRPALL), une subvention a été allouée par l'université Martin Luther de Halle (numéro 1) et par le CHCSC de l'université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines (numéro 2). Verlag/Maison d’édition Sciendo/De Gruyter Poland Bogumiła Zuga 32A Str. 01-811 Warsaw, Poland T: +48 22 701 50 15

<DIV align=left> About the Jornal SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR is an interdisciplinary scientific open access journal, which is also available as a print edition from the publisher. It is supported and co-published by the Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V. and the University Toulouse Jean Jaurès IRPALL (Institute for Multidisciplinary Research in Arts, Letters and Languages). The journal SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR aims to be the primary venue for scholarly exchange and debate among scholars of histoire culturelle/Kulturwissenschaften to facilitate the dialogue between France and Germany, while also welcoming researchers from other countries. A central concern of the journal is to discuss the different outcomes of the so-called "cultural turn" in German and French research. Each number offers articles, review essays, and book reviews. All of the articles are peer-reviewed publications. <A href="https://leibnizsozietaet.de/"><IMG style="HEIGHT: 96px; WIDTH: 96px" alt="Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V." src="https://www.degruyter.com/staticfiles/images/journals/SCK_LSBlogo.jpg"></A> <A href="https://irpall.univ-tlse2.fr/accueil-94935.kjsp"><IMG style="HEIGHT: 96px; WIDTH: 150px" alt="Institute for Multidisciplinary Research in Arts, Letters and Languages" src="https://www.degruyter.com/staticfiles/images/journals/SCK_IRPALLlogo.jpg"><IMG style="HEIGHT: 96px; WIDTH: 337px" alt="University Toulouse Jean Jaurès" src="https://www.degruyter.com/staticfiles/images/journals/SCK_UTJJlogo.jpg"> </A> The journal SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR aims at analyzing the recent gradual convergence between the German Kulturwissenschaften and the French études culturelles/histoire culturelle. Our ambition is to present case studies that illustrate epistemological foundations and question structural resemblances and differences. Establishing a dialogue also means examining the possibility of transfers and cooperation beyond spatial and disciplinary frontiers. We will present successful examples and delve into the reasons of their success. Reciprocal perceptions and transfers will be analyzed in the perspective of the potential transformation of concepts, and we will also consider the resistances and defensive positions that jeopardize or even prevent interdisciplinary cooperation. Keeping in mind the core domains of research of the editorial team - German and French historians, Romanists and Germanists from Berlin, Freiburg, Potsdam, Dresden and Paris, Strasbourg, Toulouse, Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines. SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR will take into account as much as possible the principle of the "crossed gaze", looking at one's own identity with a foreigner’s eyes. This can yield a methodological surplus result, since it allows to question implicit research assumptions. Our objective in the long run is mainly to nurture the scientific dialogue and the flow of information about the scientific output in the field of culture and cultural history in France and Germany, without excluding other cultural realms. We will strive to shed light on research that is often untranslated and receives little exposure beyond national borders. Archiving Sciendo archives the contents of this journal in <A href="https://www.portico.org/">Portico</A> - digital long-term preservation service of scholarly books, journals and collections. Plagiarism Policy The editorial board is participating in a growing community of <A href="https://www.crossref.org/services/similarity-check/">Similarity Check System's </A>users in order to ensure that the content published is original and trustworthy. Similarity Check is a medium that allows for comprehensive manuscripts screening, aimed to eliminate plagiarism and provide a high standard and quality peer-review process. </DIV>

SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR is a journal of the Leibniz Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V. and the Institut de Recherche Pluridisciplinaire en Arts, Lettres et Langues (IRPALL). Editors-in-Chief Françoise KNOPPER (Université de Toulouse): <A href="mailto:knopper@univ-tlse2.fr">knopper@univ-tlse2.fr</A> Dorothee RÖSEBERG (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V.): <A href="mailto:dorothee.roeseberg@romanistik.uni-halle.de">dorothee.roeseberg@romanistik.uni-halle.de</A>; <A href="mailto:d.roeseberg@leibnizsozietät.de">d.roeseberg@leibnizsozietät.de</A> Marie-Therese MÄDER (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Frankreich-Zentrum): <A href="mailto:marie.maeder@fz.uni-freiburg.de">marie.maeder@fz.uni-freiburg.de</A> Caroline MOINE (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines): <A href="mailto:caroline.moine@uvsq.fr">caroline.moine@uvsq.fr</A> President of the Scientific Advisory Board Pascal ORY (Université Paris 1) Assistant Editors Roswitha BÖHM (TU Dresden) Patrick FARGES (Université Paris Diderot) Eva KIMMINICH (Universität Potsdam) Alexandre KOSTKA (Université de Strasbourg) Larisa SCHIPPEL (Universität Wien, Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin) Sylvie TOSCER-ANGOT (Université Paris Est Créteil) Scientific Advisory Board Aurélie BARJONET (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines) Jean-Louis BRETEAU (Université de Toulouse) Anne CHALARD-FILLAUDEAU (Université Paris VIII) Hans-Otto DILL (Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V.) Wolfgang FINK (Université Lyon II) François-Charles GAUDARD (Université de Toulouse) Pascale GOETSCHEL (Université Paris 1) Yves IEHL (Université de Toulouse) Ralf JUNKERJÜRGEN (Universität Regensburg) Anne LAGNY (École normale supérieure Lyon) Hubert LAITKO (Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V.) Hélène LECLERC (Université de Toulouse) Sylvie LE GRAND TICCHI (Université Paris Nanterre) Sylvie LE MOEL (Paris-Sorbonne) Ralph LUDWIG (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg) Hans-Jürgen LÜSEBRINK (Universität des Saarlandes) Jochen MECKE Universität Regensburg) Matthias MIDDELL (Universität Leipzig) Gesine MÜLLER (Universität zu Köln) Jean-Luc NARDONE (Université de Toulouse) Angela RICHTER (Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg) Anne-Marie SAINT-GILLE (Université Lumière Lyon 2) Christoph VATTER (Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg) Jean-Claude YON (Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines) Contact IRPALL Christine CALVET (Université de Toulouse) Contact <A href="mailto:sck.sciendo@gmail.com">sck.sciendo@gmail.com</A> Sponsorship In addition to the support provided by the publishing institutions (LS and IRPALL), a grant was awarded by the Martin Luther University of Halle-Wittenberg (volume 1) and by the CHCSC of the University of Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines (volume 2). Publisher Sciendo/De Gruyter Poland Bogumiła Zuga 32A Str. 01-811 Warsaw, Poland T: +48 22 701 50 15

<DIV align=left> Redaktionelle Hinweise SCK nimmt wissenschaftliche Beiträge entgegen, die sich in einer deutsch-französischen oder übergeordneten Perspektive mit Phänomen des Kulturellen beschäftigen. Rezensionen sind ebenfalls willkommen. Die Beiträge sollten dem Redaktionskomitee als E-Mail-Attachement übermittelt werden. Wissenschaftliche Artikel sollten ca. 27.000 Zeichen (inkl. Leerzeichen) umfassen. SCK akzeptiert ausschließlich Beiträge in deutscher, französischer und englischer Sprache. Jeder Beitrag sollte mit fünf Schlüsselwörtern sowie einem Resümee (ca. 100 Wörter) in den drei genannten Sprachen versehen werden. Die formalen Vorschriften für die Text- und Bibliographiegestaltung sind von den Autoren zu berücksichtigen. <A href="https://content.sciendo.com/supplemental/journals/sck/sck-overview.xml/Autorenhinweise.pdf">Redaktionelle Hinweise</A> Open Access Lizenz Alle Beiträge von SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR werden unter der Creative-Commons-Lizenz BY-NC-ND Version 4.0 freigegeben (Namensnennung – Nicht kommerziell – Keine Bearbeitung). Die vollständigen Lizenzbedingungen sind zu finden unter: <A href="https://creativecommons.org/licenses/?lang=de">creativecommons.org/licenses/?lang=de</A> Consignes éditoriales SCK invite les chercheurs à lui soumettre des articles scientifiques dans le domaine des études culturelles, de l'histoire culturelle ou des sciences des cultures et s'inscrivant dans une perspective franco-allemande ou internationale. Des propositions de recensions d'ouvrages ou d'expositions par exemple sont également possibles. Les articles sont à soumettre par mail au Comité de rédaction. La longeur est d'environ 27000 signes, espaces compris. Les langues acceptées sont l'allemand, le français et l'anglais. Cinq mots-clés et un résumé de 100 mots (dans les trois langues) sont à ajouter à l'article. Il est important de respecter les consignes de présentation des notes et de la bibliographie. <A href="https://content.sciendo.com/supplemental/journals/sck/sck-overview.xml/Consignes_aux_auteurs.pdf">Consignes éditoriales</A> Licence Creative Commons Toutes les contributions de SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR sont disponibles sous licence Creative Commons BY-NC-ND Version 4.0 (Attribution – Pas d’utilisation commerciale - Pas de modification). Les conditions de licence complètes sont disponibles à l'adresse suivante: <A href="https://creativecommons.org/licenses/?lang=fr">creativecommons.org/licenses/?lang=fr</A> </DIV>

<DIV align=left> Editorial Guidelines SCK encourages submissions of original research papers exploring Cultural Studies and Cultural History in a French-German perspective – as well as in a broader realm. Book or exhibition reviews are also welcome. Submissions should be sent as an e-mail attachment to the Advisory Board. Articles should be no more than 27,000 letters long. SCK only accepts articles in French, German and English. A list of 5 keywords and an abstract of 100 words in the 3 languages should accompany each paper. Authors should use the guidelines for references and bibliography. Open Access License All contributions of SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR are published under the Creative Commons licence BY-NC-ND Version 4.0 (Attribution - Non-commercial - No Derivatives). The complete licence conditions can be found at: <A href="https://creativecommons.org/licenses/?lang=en">https://creativecommons.org/licenses/?lang=en</A> Open Access Statement The journal is an Open Access journal that allows a free unlimited access to all its contents without any restrictions upon publication to all users. </DIV>

<DIV align=left> Über die Zeitschrift SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR ist eine interdisziplinäre wissenschaftliche Zeitschrift im Open-Acess-Format, die ebenfalls als Printausgabe über den Verlag erhältlich ist. Sie wird von der Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V. und dem pluridisziplinären Forschungszentrum der Universität Toulouse Jean Jaurès IRPALL (Institut de Recherche Pluridisciplinaire en Arts, Lettres et Langues) gefördert und mitherausgegeben. Die Zeitschrift SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR versteht sich als ein Medium der Vermittlung und des Dialogs zwischen kulturwissenschaftlich arbeitenden und interessierten Forscher_innen verschiedener Disziplinen aus Frankreich und Deutschland sowie darüber hinaus. Hintergrund für die Auswahl dieses Schwerpunktes sind die unterschiedlichen Profilbildungen kulturwissenschaftlichen Arbeitens, wie sie sich im Kontext des cultural turns herausgebildet haben. SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR enthält immer ein thematisches Dossier sowie Essays, Buch- und Ausstellungsbesprechungen und informiert über wissenschaftliche und kulturelle Veranstaltungen. Alle Artikel durchlaufen ein doppelt anonymes Begutachtungsverfahren. <A href="https://leibnizsozietaet.de/"><IMG style="HEIGHT: 96px; WIDTH: 96px" alt="Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V." src="https://www.degruyter.com/staticfiles/images/journals/SCK_LSBlogo.jpg"></A> <A href="https://irpall.univ-tlse2.fr/accueil-94935.kjsp"><IMG style="HEIGHT: 96px; WIDTH: 150px" alt="Institute for Multidisciplinary Research in Arts, Letters and Languages" src="https://www.degruyter.com/staticfiles/images/journals/SCK_IRPALLlogo.jpg"><IMG style="HEIGHT: 96px; WIDTH: 337px" alt="University Toulouse Jean Jaurès" src="https://www.degruyter.com/staticfiles/images/journals/SCK_UTJJlogo.jpg"> </A> Die Zeitschrift SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR verschreibt sich dem Anliegen, den in den vergangenen Jahren zu beobachtenden Prozess der Annäherung zwischen den Kulturwissenschaften aus dem deutschen Raum und den études culturelles / histoire culturelle aus Frankreich konzeptionell und an Beispielen mit Blick auf epistemologische Grundfragen der Kulturforschung vorzustellen und auf Gemeinsamkeiten und Differenzen hin zu befragen. Dialog bedeutet auch, die Frage nach möglichen Übertragungen und grenzüberschreitenden Kooperationen zu stellen. Gelungene Beispiele sollen vorgestellt und in ihren Grundlagen betrachtet werden. Ebenso sollen wechselseitige Wahrnehmungen und Transfers unter dem Aspekt möglicher Transformationen von Konzepten erörtert werden, wie auch Resistenzen und Abwehrhaltungen, die übergreifende Kooperationen erschweren oder sogar verhindern. Ausgehend von der wissenschaftlichen Verortung der Herausgeberinnen – Frankoromanistinnen, die auf dem Gebiet der Kulturwissenschaften forschen sowie französische Germanistinnen und Historikerinnen, deren Forschungsfelder auf Frankreich und/oder Deutschland bezogen sind – soll SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR auch möglichst dem Prinzip des gekreuzten Blickes verpflichtet sein. Das Kreuzen der Blickrichtungen bedeutet, das Eigene mit den Augen des Fremden zu sehen. Es ist methodologisch fruchtbar, weil hiermit auch die oftmals implizit bleibenden Grundannahmen erhellt werden können. Darüber hinaus zeichnet sich die Zeitschrift durch die Abbildung der großen geographischen Bandbreite aus. So arbeiten die Mitglieder des Redaktionskomitees auf französischer Seite in Toulouse, Paris, Versailles / Saint-Quentin-en-Yvelines und Straßburg sowie auf deutscher Seite in Berlin, Bremen, Potsdam und Dresden. SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR hat sich in erster Linie dem franco-allemand verschrieben, nimmt jedoch auch den europäischen Raum in den Blick. Auch wird die Öffnung hin zur anglophonen und hispanophonen Welt in komparatistischer Weise begrüßt. Schießlich gehört es zu den Zielen der Zeitschrift, Arbeiten, die nur unzureichend übersetzt oder verbreitet sind, in den jeweils anderen Ländern bekannt zu machen. À propos de la revue SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR est une revue scientifique interdisciplinaire à comité de lecture, en libre accès, qui est également disponible en version imprimée auprès de l'éditeur. Elle est soutenue et coéditée par la Leibniz-Sozietät der Wissenschaften zu Berlin e.V. et l'Université Toulouse Jean Jaurès/IRPALL (Institut de Recherche Pluridisciplinaire en Arts, Lettres et Langues). SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR est une revue qui souhaite inviter les spécialistes de disciplines différentes travaillant dans les domaines du culturel, en France et en Allemagne et au-delà, à échanger leurs réflexions. Ce projet découle du constat que les travaux effectués dans le contexte du «tournant culturel» ont vu émerger des recherches dont les différences méritent d’être davantage commentées et les résultats largement diffusés hors des frontières nationales et disciplinaires. SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR propose des dossiers thématiques, des essais et des comptes rendus d’ouvrages, d’expositions et d’autres manifestations scientifiques et culturelles. Tous les articles sont évalués suivant un processus de relecture en double aveugle. La revue SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR se donne pour objectif d’analyser le rapprochement qui a commencé à s’opérer ces dernières années entre Kulturwissenschaften d’une part et études culturelles/histoire culturelle d’autre part. L’ambition est de proposer des études de cas illustrant ces fondements épistémologiques, tout en s’interrogeant sur les ressemblances et les différences des approches. Etablir un dialogue implique également d’examiner des possibilités de transferts et de coopérations au-delà des frontières spatiales et disciplinaires. Les exemples d’expériences réussies seront présentés de manière à examiner les origines et les enjeux de telles réussites. Regards croisés, transferts, double perspective permettront d’envisager la possibilité d’enrichissements mutuels au niveau des concepts, sans occulter la prise en compte des manifestations de résistance ou de rejet qui rendent de tels échanges difficiles voire parfois irréalisables. Etant donné l’ancrage interdisciplinaire des responsables de cette revue – franco-romanistes spécialistes d’histoire culturelle, germanistes et historiennes travaillant sur la France et/ou l’Allemagne –, SYMPOSIUM CULTURE@KULTUR s’efforcera de croiser différentes perspectives méthodologiques, afin d’expliciter des préalables scientifiques qui restent souvent seulement sous-entendus. Une des principales spécificités de cette revue est la grande diversité des aires géographiques représentées. Les membres du comité de rédaction travaillent en effet, pour la France, à Toulouse, Paris, Versailles/Saint-Quentin-en-Yvelines, Strasbourg; pour l’Allemagne, à Berlin, Brême, Potsdam, Dresde et Sarrebruck. A l’échelle internationale, la revue s’intéressera au franco-allemand, sans exclure l’ensemble de l’espace européen, germanophone/francophone ou non, comme l’Europe centrale et orientale ; les ouvertures vers le monde anglo-saxon ou hispanophone par exemple seront également encouragées, dans une approche comparative. L’ambition est de pouvoir faire ainsi (mieux) connaître des travaux souvent non traduits et mal diffusés au-delà des frontières nationales. Archiving Sciendo archives the contents of this journal in <A href="https://www.portico.org/">Portico</A> - digital long-term preservation service of scholarly books, journals and collections. Plagiarism Policy The editorial board is participating in a growing community of <A href="https://www.crossref.org/services/similarity-check/">Similarity Check System's </A>users in order to ensure that the content published is original and trustworthy. Similarity Check is a medium that allows for comprehensive manuscripts screening, aimed to eliminate plagiarism and provide a high standard and quality peer-review process. </< DIV></DIV>

Volume 1 (2019): Issue 1 (January 2019) Kulturwissenschaften – Histoire culturelle – Cultural Studies: Konzeptionen, Debatten/Des conceptions en débat

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